« C’est mon karma », « le retour du karma », « c’est la loi du karma ». Le concept de karma est aujourd’hui très populaire et parfois vu avec un certain fatalisme. Le bouddhisme de Nichiren Daishonin met cependant en avant une vision pleine d’espoir et d’optimisme sur cette notion qu’est le « karmamission ». De quoi nous réjouir dans notre vie de tous les jours pour réaliser nos rêves personnels et pour la société, indépendamment des circonstances extérieures. Ces quelques extraits peuvent ouvrir les échanges et peutêtre changer cette vision parfois lourde du karma en une source d’inspiration. Bons dialogues !
Extrait 1. Le karma est un autre nom pour désigner la mission
Le bouddhisme enseigne le principe du « choix
délibéré du karma qui convient ». Cela signifie
que, bien que nous ayons accumulé assez de
bienfaits par notre pratique bouddhique pour
renaître dans des circonstances favorables en
cette vie, nous avons choisi à dessein de naître
parmi ceux qui souffrent et de leur enseigner la
Loi merveilleuse. […]
En surmontant la misère, celui qui a été pauvre
peut apporter l'espoir à ceux qui se débattent
dans des difficultés financières. En recouvrant
vitalité et bonne santé, celui qui a lutté contre la
maladie peut allumer la flamme du courage dans
le cœur de ceux qui traversent le même genre
de problèmes. En créant une famille heureuse
et harmonieuse, celui qui a beaucoup souffert
de la discorde au sein de son foyer peut devenir un modèle pour d'autres personnes confrontées à des problèmes familiaux. […]
En ce sens, on pourrait dire que le « karma » est
un autre nom pour désigner la mission.
(Daisaku Ikeda, La Sagesse pour créer le bonheur
et la paix, vol. 2 partie 1
sur 2, Acep, p. 113-114)
Extrait 2. Changer notre état d’esprit pour changer le monde
Il ne s'agit pas d'une simple question de perspective. Changer le monde commence par un
changement de notre état d'esprit fondamental.
La forte détermination de transformer même le
karma négatif en mission peut métamorphoser
radicalement le monde réel. En modifiant notre
état d'esprit, nous pouvons changer nos souffrances ou difficultés en sources de joie, en les
considérant comme un moyen de forger et de
développer notre vie.
(Daisaku Ikeda, La Sagesse pour créer le bonheur
et la paix, vol. 2 partie 1
sur 2, Acep, p. 116-117.)
Extrait 3. Tout commence par une personne
Le karma collectif d’un peuple et d’une
société peut être changé, avec comme point
de départ les actions bienveillantes d’une personne de sagesse. Je crois que nous pouvons
voir là une sorte de processus d’où émerge une
société paisible, en raison du pouvoir cumulatif
du bon karma collectif des gens.
(Daisaku Ikeda et Chandra Wickramasinghe, Bouddhisme et science, L’Harmattan, p. 211)
Boîte à questions
- Quel sens donnes-tu aux événements difficiles de ta vie ?
- Karma individuel et karma collectif, comment ta transformation intérieure change-t-elle ton environnement ?
- As-tu déjà eu le sentiment de subir ton karma ? Comment as-tu réussi à dépasser cela ?
Ce support est à retrouver dans le numéro de Valeurs humaines du mois de février 2026, accompagné de ressources complémentaires.
Valeurs humaines est le mensuel des associations Soka du bouddhisme de Nichiren. Abonnement / Achat au numéro